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我們有這寶貝放在瓦器堙A要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。
歌林多後書4:7


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《2006年9月30日—10月6日網上崇拜》 (1)

山行網上基督教會
9/30/2006


《2006年9月30日—10月6日網上崇拜》山行網上基督教會

(歡迎您!隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在!)

「敬拜程式」如下:(靜下心來,跟著以下程式默念、或讀出聲音,願 神賜福給你!)

《宣召》: (請大聲的宣告!)

人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。(詩122:1)

《敬拜讚美》: (請多唸幾次、直到感動為止!)

《 主阿,求你興起》

主阿,求你興起,
我們的性命伏於塵土。
我們的肚腹緊貼地面。

主阿,求你興起,
不要永遠丟棄我們。
主阿,求你起來幫助我們,
憑你的慈愛救贖我們。

《每週經句》:〔最好,能夠每週將經句背下〕

主說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9)
《崇拜禱告》:〔念出聲音,為自已也為他人祝福!〕

主阿!永恆的神,祢造我,使我以人身做神的工作,求主讓我在今世事奉祢,並造我的能力去作。求主賜我恩惠,好讓我善自利用時間,我就能抵禦一切試探,而有益於天國。當我盡上一切本份,要榮耀祢的名。禱告是奉主耶穌之名求,阿們!

《講道 / 讀經 》〔請默念!〕)

「題目」:<<夫妻當彼此順服>>

「經句」: 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。(以弗所書5:22 -- 25)

一位姐妹曾分享說,聖經的話她都認同,就是只有22節“你們作妻子的,當順服自己的丈夫,”她不同意,為什麼妻子一定順服丈夫,如果丈夫是不信主的,或是丈夫是個壞人,難道也要順服嗎?

(一), 難於自圓其說的順服論

有的姐妹辯解稱,丈夫必須先做到25節,即為妻子舍己,才值得妻子順服.有的姐妹作見證說,不管丈夫如何,她都堅持順服,神會為她作主的,因為基督為世人舍己時,世人壓根就不順服他,連他的十二門徒都在主被釘十字架時四散逃亡去了.
姐妹精神可嘉,但實際生活中,這需要有多大的忍耐力.又有多少人能做到.有時候為丈夫而死易,為丈夫而活難.

(二).丈夫妻子要彼此順服,相互舍己

順服是放棄自己的意志,主見和權力,順從他人的主宰,而舍己也是放棄個人的一切,因此保羅的意思是妻子和丈夫應該彼此相愛,而這相愛的程度必須達到以死相許的地步.
保羅的文筆具有希伯來文學的傳統,即他使用詩篇,箴言中常用的平行句:妻子當順服丈夫,丈夫當為妻子舍己.當然反過來也可以說,妻子當為丈夫舍己,丈夫當順服妻子.其實就是一件事,丈夫妻子要彼此順服,當為對方而舍己.

(三).神大愛的表現,首先舍己

妻子也好,丈夫也好,常常表示,只要對方舍己,他(她)就一定順服.這是人類,只有我們的救主,在我們世人都頂撞他時,先把自己舍了,這就是基督的大愛.
彼此順服,往往不能同時產生,總得有人開始,保羅在這塈i訴我們,基督先愛我們,為我們舍己,我們理當順服基督.
保羅並不是在談夫妻關係,他更著眼與基督與教會的關係,但從基督與教會彼此舍己的關係看,基督先為教會捨命,才有教會對基督的順服.因此從保羅的話中,我們可以這麼說,夫妻關係中,主動先舍己的應該是丈夫了.

(四)、小結


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